Ny rafi-pitsarana dia miorina amin'ny sharia, indrindra fa ny Hanbali sekoly ny Sonita Silamo, araka ny fanapahan-kevitry ny Mpanjaka Abd al-Aziz tamin'ny
Ny Hanbali rafi-pitsarana, izay nandà ny fampitahana toy ny loharanom-ny lalàna ary nomeny toerana ambony ampahafolon-karena ny fomban-drazana sy ny tenin ny Mpaminany Muhammad, dia heverina ho toy ny henjana indrindra amin'ny tena Silamo jurists.
Raha toa ka tsy misy ny tari-dalana ao Hanbali andinin-teny, na izany aza, Saodiana jurists afaka manondro sekoly hafa na ny fanatanjahan-tena ny fandresen-dahatra. Sokajy roa ny heloka bevava dia voafaritra ao amin'ny sharia: ireo izay voafaritra tsara sy ireo izay tanteraka ao amin'ny fepetra sy ny fandrarana ny sharia. Ho an'ny sokajy voalohany, misy ny sazy manokana ho an'ny faharoa, ny sazy azo voalazan ny mpitsara (qadi) ny sharia fitsarana.
Ny sokajy fahatelo ny heloka efa lasa ny alalan ny taona vokatry ny isan-karazany, miankina amin'ny fanjakana didim-panjakana izay voalaza mari-pamantarana ny fitondran-tena sy ny fitsipika heverina ilaina mba hihazonana ny filaminam-bahoaka sy ny fiarovana. Ny fahatelo, mifampiraharaha amin'ny orinasa lalàna, ny hetra, ny solika sy ny entona, ary ny fifindra-monina, dia ampiasaina administratively manampahefana ao amin'ny governemanta izy ireo (jereo Ny Rafitra ara-Dalàna, Ch.).
Ny sharia tsara ny mamaritra ny heloka toy ny vono olona, ny ratra manokana, ny fanitsakitsaham-bady, ny fijangajangana, ny halatra, sy ny lalambe halatra sy ny manoritra ny sazy (efa) ho an'ny tsirairay.
Ambaratonga isan-karazany ny meloka noho ny vono olona sy ny ratra ara-batana dia fantatra arakaraka ny finiavana, ny karazana fitaovam-piadiana nampiasaina, ary ny toe-javatra eo ambany izay ny heloka bevava nitranga.
Vono olona dia heverina ho toy ny heloka bevava amin'ny olona iray, fa tsy noho ny heloka bevava amin'ny fiaraha-monina izay ny fanjakana mitantana ny rariny ny azy manokana volition. Fehezin'ny sharia, ny niharam-boina na ny niharam-boina ny fianakaviana manana zo hitaky sazy izany, mba hanomezana famelan-tsazy, na ny fitakiana ny ra vola (Diya) napetraka fandoavam-bola toy ny valiny ho an'ny heloka bevava. Ny fihetsika fiarovan-tena dia ekena ho marina ny nolazainy heloka bevava.
Valifaty no mahazo ny lehilahy manaraka ny havany ny niharam-boina tamin'ny famonoana ilay mpanao heloka bevava ny raharaha iray vono olona na sarotiny toy izany koa ratra ara-batana izay nampiharina tamin'ny ireo niharam-boina.
Ny fanekena diya dia, na izany aza, heverina ho tsaratsara kokoa ambanin'ny sharia. Amin'ny toe-javatra mahakasika ny fahafatesana na sarotra ny ratra, ny voampanga dia matetika natao mangingina. Fampidirana am-ponja talohan'ny fitsarana dia afaka haharitra herinandro na volana maromaro. Ny tsara ny fahafahana vonjimaika orates corpus dia tsy fantatra, na olona voampanga ho nanao heloka dia indraindray dia namoaka ny recognizance ny mpiaro na mpampiasa. Ny voampanga dia tokony natao tsy mihoatra ny telo andro alohan'ny fomba ofisialy ny voampanga, saingy tsy dia fahita noho ny gadra ny fantsona natao ho ela raha ny fanadihadiana dia tsy feno. Amin'ny fitsapana ho an'ny tsy ampy taona, ny fandikan-dalàna, qadis handre fitarainana ary avy eo dia hazo fijaliana-handinika ny mpitory teo anatrehan'ny fitsaràna, ireo voampanga, ary misy ny vavolombelona. Ny mpitsara dia manendry dikany lehibe ny voampanga ny fianianana fijoroana ho vavolombelona, na dia ny fijoroana ho vavolombelona ny vehivavy roa no takiana mba mitovy fa ny iray ny lehilahy. Ao ny tsy fisian'ny ny vavolombelona roa, am-bava ny fitanisan-keloka eo anoloan'ny mpitsara dia efa foana takiana noho ny faharesen-dahatra. Ny fitsarana dia natao tsy jurors ary amin'ny ankapobeny dia mikatona Izy ireo raha ny tokony ho natao tsy misy torohevitra, na ny mpisolovava afaka manoro hevitra ny voampanga ho eo anatrehan'ny fitsarana. Mpisolovava mety koa ho afaka ny hanao zavatra amin'ny fandikan-teny ho an'ireo izay tsy dia mahalala loatra ny teny arabo. Masoivoho fidirana dia tsy matetika no atao mandritra ny fitsapana teratany vahiny. Aorian'ny famaritana ny fahatsapana ho meloka na tsy manan-tsiny, ny didim-pitsarana, raha mety, dia napetraky ny mpitsara. Ao ny sasany heloka bevava, ny sazy dia afaka ny ho antsoina amin'ny governora eo an-toerana na shaykh ho an'ny didim-pitsarana eo amin ny toro-hevitra ny ao an-toerana ny Silamo mpahay lalàna na ny ulama. Lamina ahafahana miampanga ireo mpitsara' ny fanapahan-kevitra dia avy hatrany nandinika ny Minisitry ny Fitsarana, na amin'ny lehibe kokoa ny toe-javatra amin'ny fitsarana ambony. Nisy roa sharia ny fitsarana ambony, ny iray nipetraka tao Riyadh sy ny hafa any Lameka. Ny antso dia ren 'ny kobany ny telo mpitsara afa-tsy sazy ny fahafatesana na ny fanapahana, izay ihany no azo adjudicated amin'ny tontonana' ny dimy mpitsara. Fanapahan-kevitry ny fitsarana ambony ny fitsarana no farany afa-tsy sazy ny fahafatesana sy ny fanapahana. Toe-javatra ny fanamelohana ho faty no tonga dia antsoina hoe ny mpanjaka noho ny famerenana farany.
