Ny raiko lasana ny efatra taona lasa izay
Manantena aho fa afaka manampy ahy ny fizotry ny lova olana ao amin'ny fianakavianaIzy dia namela ny vadiny (ny reny), ny zanany roa lahy sy telo vavy. Ny toetrany dia ahitana kaonty amin'ny banky, ny fananana sy ny vola. Ny reniko sy ny anabaviny kely indrindra, izay famohana ny rehetra amin'ny raharaham-pianakaviana no nifidy manana ny toetrany dia zaraina araka ny Britanika lalàna. Isika dia nahazo taratasy avy amin'ny reniko ny fahazoan-dalana milaza fa izy dia ho nahazo ny maro an'isa ny toetrany.
Io fanapahan-kevitra io ny reniko sy ny anabaviko dia efa nanao ihany no manondro ny tara ray ny kaonty, ary tsy ahitana na inona na inona lazaina intsony ny fananana fa ny raiko, tompon'ny any ivelany na any ANGLETERA, miampy fanofana vola ny fananana izay efa nanangona nandritra ny taona maro.
Efa feno fanaraha-maso ny fananana ireo amin'ny alalan'ny fahazoan-dalana, ary dia tsy nety nomeny ahy, ry rahalahy sy ny hafa anabavy roa, ny feno ny anjara lovany. Inona ny zon'ny Silamo ve isika? Tsy tiako ny reniko ny manao ratsy izy rehefa mazava tsara voatariky ny rahavaviko. Izaho koa tsy te-faramparan'ny rainy mba hijaly tao ihany. Ny tiako dia ny hamela ny olon-drehetra dia manana ny marina araka Shari'ah, ary noho izany rehetra izany mba ho azo entina eo amin'ny Silamo izany.
Afaka ianao, azafady omeo ahy ny Islamika Shari'ah didim-pitsarana momba ity olana ity, ary inona ny zon'olombelona ve isika? Ny lalàna islamika ny toetrany-ny fizarana dia tsy mitovy amin'ny Britanika lalàna.
Araka izany, ny Silamo tsirairay dia adidiny ny manomana sy hamela Dia izay no araka ny Silamo tari-dalana mba ny toetrany dia afaka ho zaraina araka ny lalàna Islamika, ary koa ho eken'ny Britanika lalàna. Ny coran dia milaza ny an-tsipiriany fatratra ny raikitra-mizara ireo izay mandova ny toetrany avy amin'ny maty. Tsy mba hizara ny toetra araka ireo tari-dalana napetraka tao amin'ny coran hoe lehibe ny fahotana sy ny sazy avy amin'ny Allah Avo Indrindra."Ireo no fetra napetraka amin'ny Allah ary na iza na iza mankatò an'i Allah sy Ny mpitondra Hafatra, Izy dia manaiky azy ho eo an-tanimboly ambany izay renirano mikoriana, ny itoerany eo aminy mandrakizay.
Ny raiko dia tsy hamela ny Silamo Dia
Ary izany no fahombiazana lehibe. Ary na iza na iza disobeys Allah sy Ny Iraka ao amin'ny fizarana lova sy ny lakroa ny fetra napetraka tamin'ny Azy, dia miaiky azy ho any amin'ny afo, ny itoerany eo aminy mandrakizay. Ary ho azy ireo dia misy ny baraka sazy."(Surah al-Nysa', V: -) ho Toy izany, izany no tena zava-dehibe ho an'ny Silamo handao ny Dia izay mifanaraka amin'ny tari-dalana Silamo, indrindra fa any amin'ny firenena izay tsy namela ho toy izany Dia miteraka ny toetra maha-zaraina amin'ny tsy Silamo izany. Raha misy olona maty raha tsy namela ny Silamo, tahaka ny nataon'ny raiko tany ity tranga ity, avy eo dia lasa ilaina amin 'ireo rehetra ny mpandova ny inheritors (waratah) ny maty mba ho azo antoka fa ny fananana dia nozaraina araka ny tari-dalana Silamo raha tsy izany dia be ny fasana fahotana eo imason' Allah Tsitoha. Misy mafy ny fampitandremana ny sazy voalaza ao amin'ny masina Silamo andinin-teny ho an'ny tsy nizara ny toetrany araka ny lalàna Islamika. Soyinka Anas ibn Malik (Allah anie ho faly niaraka taminy), dia mitantara fa ny Iraky ny Allah (Allah hitahy azy hanome azy fiadanana) niteny hoe:"na iza na Iza tsy mamela mpandova ny lova-mizara toy raikitra amin'ny Qur'anic tari-dalana, Allah dia manaisotra azy azy ny Paradisa amin'ny andro fitsarana."(Sunna Ibn Maja, tsy misy:) Mariho fa iray dia tsy ho meloka noho ny fandikana ny lalàn ny tany, rehefa nizara ny toetrany araka ny Silamo tari-dalana, satria ny lalàna no tsy manery na iza na iza manana ny fananana zaraina na izany na manokana izany. Ny mpandova dia afaka hizara na inona na inona fomba manokana, araka ny ela araka izany dia ifanarahana nanaiky, sy ny toy izany, Britanika ny lalàna mamela ny Silamo mba mifanohitra izy no miombon-kevitra amin'ny fizarana mifototra amin'ny Silamo tari-dalana.
Na izany aza, raha toa ny iray na ny sasantsasany ao amin'ny fianakaviana no tsy maniry ny hanana ny toetrany zaraina araka ny Silamo tari-dalana, toy ny reny sy rahavavy ao amin'ity tranga ity, avy eo, indrisy ny hafa tsy afaka manao na inona na inona raha tsy misy ny Silamo Dia sisa ny maty (aho.
e. Ny tena azo atao dia amporisiho izy ireo mba hizara ny toetrany araka ny tari-dalana Silamo sy ny mampahatsiahy azy ireo amin'ny ratsy fiantraikany ary tsy Allah any amin'ny fiainana ho avy (achira). Tokony ampahatsiahivina fa izy ireo dia ho tompon'andraikitra Allah, ary ny tsirairay sy ny rehetra ariary fa izy ireo mandray mihoatra ny hanova hanova dia tsy maintsy ho karama indray ao amin'ny fiainana ho avy. Ho an'ny fampiharana ny finoana Silamo, izany no tena lehibe, na inona na inona izay tsy tokony ho raisina ho afa-maina. Eny tokoa, raha iray no tsy araka ny tokony ho fampiharana ny Silamo, dia izy no mandeha eo alohanao, ary manana ny toetrany zaraina amin'ny tsy Silamo izany. Ny harena rehetra navelan'ny ny tara ray (enga anie i Allah hitahy azy) amin'ny fotoana nahafatesany, izay ahitana ny zava-drehetra izy tompony, toy ny vola, ny volamena, ny volafotsy, ny fananana, ny rehetra chattels, rehetra ny anatiny, noho izany isaky ny lehibe sy ny kely zavatra izay an'ny azy tamin'ny fotoana nahafatesany dia ho totaled ary lazaina hoe ny"toetrany (Tarakan)".
Avy izany, rehefa avy naka ny fandevenana ny fandaniana, raha toa misy trosa rehetra nitrosa mpiara-olombelona, dia tsy maintsy ho vokany.
Satria ny ray no tsy manao na inona na inona bequest (Waiya), ny vola sisa dia ho zaraina eto amin'ny isan-karazany ny mpandova. Ny reninao (vadiny efa nodimandry) dia ho mitondra ny lohateny hoe ny iray fahavalo ny fitambaran'ny sy ny sisa fito faritra dia ho zaraina eo amin'ny zanakalahy sy ny zanakavavin ny maty ny lahy mandray roa ny zanakao-vavy ho anjara mifanaraka amin'ny Qur'anic andininy:"Rehefa jerena ny ankizy (lova): amin'ny lahy ny ampahany amin' ny vehivavy ny roa."(Surah al-Nysa, V:) Raha toa ny mpandova maniry ny hizara ny toetrany amin'ny fomba hafa, avy eo, Islamically, dia amin'ny fahafahana hanao izany. Na izany aza, izany dia tsy maintsy nanaiky mifanohitra izy, ary tsy misy hery na ny fanerena ampiharina eo amin'ny misy ny olona iray.
